亲近梭嘎“长角苗”(一) （此文已搬到新家）

        贵州，是一个被封闭在重重大山之中的世界，在中国博大的土地上属于真正的山地之国。在这里，可以说是"天无三日晴，地无三里平。"有的只是大面积原生态的森林、石漠、河流、洞穴和散落其间的原住民族形态各异的村寨。她贫穷，但却异常美丽。那深具神鬼交汇般吸引力的原始神秘，只有当你亲身经过了艰辛长途跋涉后才能看清，才能感受到一种真正古老民族的无穷魅力。

        梭嘎，位于贵州省六盘水市的六枝特区，深藏在海拔2000米左右的乌蒙山腹地，是"长角苗"的主要聚居地。这支约5000人的人数稀少的族群，以长角头饰为象征，并以其独特的文化与其他苗族支系相区分。

        国庆期间，在当地友人的陪同下，一大早，我们一行十几人便从六枝县城出发，向梭嘎驶去。连绵的山脉隐约在晨雾中，清新的山风裹挟着泥土的味道从窗外吹来，旁边村寨的鸡犬之声在耳边此起彼伏。我一边和友人聊着天，一边肆意呼吸着久违的乡野气息。

        近一个小时山高坡陡的路程，不知不觉就翻越了好几个山脊，一座古朴的寨门赫然显现在我们的眼前。

        寨门口，早就聚集了一群身着鲜艳盛装的苗族少女在等待着我们了。进寨酒是必经的一道民族风俗，也是民族同胞对待尊贵客人的崇高“礼仪”。喝酒时，最好“意思意思”一下即可；如果碰了牛角杯，就说明你已经把苗族人当成了好朋友和自家人，就必须得把整杯酒一饮而尽。

        我们来梭嘎的目的，除了想感受原始风情外，最主要的是来欣赏她们牛角形的奇特头饰。这是梭嘎苗人最为抢眼而令人叫绝的风情。在梭嘎，姑娘们在梳理头发后,会戴上一把1尺5寸至2尺的长角大木梳，两角高于头顶两侧，再以麻线、毛线和头发混合而成的假发挽在木梳上形成一个倒八字的大发髻,发髻重达2至4公斤重，超出两肩的长度让姑娘们显得气宇轩昂。长角苗因此得名。曾经有一位来自法国的记者看到如此情景，大为惊叹，称赞其是“殿下的气派”呢。

        据县人大卢主任介绍，在上世纪70年代前，当时的梭嘎山寨，不通公路，没有水、电，草顶房里除了衣物、生活用具和毛主席、朱德等领袖的画像外，几乎一无所有。人们夜不闭户，更不与外人交往，人均收入只有1块2毛钱，在外界上的眼里，这里仿佛就是一个远古的氏族部落生活时代。梭嘎苗人独特的风俗风貌一直没有被发现和认知。

        到了上个世纪80年代，梭嘎苗人的独特文化面貌才逐渐吸引了全国一些专家学者的目光，同时，由当地政府牵头，组织梭嘎苗人外出表演民族歌舞，使其与外界的交往逐渐增多。随着探访者，特别是外国游人的增多，梭嘎的名气开始以民族生态文化跃迁的方式在国际上升温。

        在中国和挪威双方政府的强力支持下，中国，也是亚洲第一个生态博物馆——梭嘎生态博物馆正式开馆并对外开放，梭嘎苗人几百年自得其乐的社群生活，一下被推到了世人面前。当时这个项目的实施，还得到了江泽民主席和挪威国王哈拉尔五世的亲笔签署。从此，这支曾被遗忘的稀有族群，逐渐站在开放交流的聚光灯下。目前，除了国内的游客外，已有英、美、法、日、以色列等20多个国家的游客次来到梭嘎的山寨。偏僻的梭嘎山寨已经名声在外了。

        苗族是一个能歌善舞的民族，会说话就会唱歌。在这块土地上，没有一个地方没有歌，更没有一个时节会断歌。谈情说爱要唱歌，男婚女嫁要唱歌，生儿育女要唱歌，寿诞良辰要唱歌，一句话，凡是有人群活动的地方便有歌。而芦笙舞最为典型。她们且跳且唱，歌舞升平。有时候，还会时不时用清澈透明的眼睛“电”你几下，让你打心底里喜爱她们的纯真可爱呢！

        我们是在接近傍晚时才依依不舍离开梭嘎的。梭嘎竟然下起了小雨。山林间，梭嘎的村寨在蒸腾的雨雾中若隐若现。梭嘎，这一片原生态的净土，是人类“返璞归真，回归自然”的理想乐园，更是一个令人流连往返的神秘地方。她属于贵州，属于中国，属于全世界。“长角苗”人，将会以更加幸福的姿态走向未来！

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